 Ahora más que nunca, en esta sociedad estresada y agotada, el yoga puede servir para aportar una parada necesaria en la que volver a mirarse a uno mismo e ir disolviendo obstáculos que nos impiden acceder a nuestro interior. La paz interior va quedándose oculta entre el trasiego de la vida moderna, resulta una quimera. Un cambio de conciencia se hace necesario para orientar el rumbo por el que se dirige nuestra sociedad.
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 En el presente artículo se hará una descripción sobre la relación del yoga y la meditación con el sistema nervioso, tratando de descubrir los efectos que estas prácticas aportan a nuestra fisiología, en especial, el sistema nervioso, aunque nunca se puede tratar de seccionar el cuerpo sino que no puede perderse la contemplación de todo el conjunto, por lo que la totalidad del ser humano estará presente en esta investigación, y en especial, además del sistema nervioso, el sistema inmune y endocrino, pues actualmente, incluso hay una nueva ciencia que engloba a los tres sistemas (psiconeuroinmunoendocrinología).
 Tanto la palabra yoga como la palabra meditación podrían entenderse como sinónimas en muchos aspectos. Si bien la meditación (dhyana) está descrita por Patanjali, autor del primer tratado sobre yoga, como una parte del yoga que se refiere al control mental (samyama), cabe entender también que el auténtico yoga, cuyo significado es unión, ha de integrar todos sus aspectos al unísono. De este modo, la meditación no sería una parte o nivel del yoga, sino uno de sus fundamentos constitutivos en todo momento de su práctica. Una vez introducida esta cuestión, prioritaria a la hora de entender ambos conceptos, pasemos a ver ahora sus aspectos más significativos.
 Veremos algunos de los fundamentos sobre los que se desarrollan las clases de yoga. Uno de ellos será la respiración, la cual se tendrá en cuenta otorgándole especial importancia, de una manera concreta y también transversal durante toda una clase.
Una inadecuada manera de respirar puede perjudicar seriamente nuestra salud, ya que contribuye a que las células del organismo no se oxigenen adecuadamente, ya que por lo general tendemos a acortar la fase de la inhalación y a acelerar la respiración sin tener en cuenta el abdomen o el diafragma, haciendo una respiración clavicular, que, asimismo, es un factor muy relacionado con casos de ansiedad, nerviosismo, estrés e incluso, depresión. El yoga nos dará herramientas para respirar de una manera mucho más adecuada y completa.  El yoga es unión, unión de cuerpo, mente y espíritu, unión del interior -yo- con el mundo, el Todo. Y en esa unión que desemboca en armonía, hay un camino, un proceso de discernimiento, donde la capacidad de encontrar el término medio y de reconocer lo que es cabal y coherente para uno mismo supone el motor de la práctica.
La práctica del yoga, evidentemente, va más allá de la esterilla y de la sala de yoga, va mucho más allá.  Conciencia integral equivale a decir 'yoga', se refieren a lo mismo. Integrar es unir, juntar las diversas partes para constituir un todo. Una conciencia integral no excluye nada de lo que pueda estar aconteciendo, dentro o fuera, todo se integra constituyéndose una unidad.
El destello de la conciencia
La iluminación es un destello de la conciencia. Así de sencillo, así de natural. Porque la iluminación es un proceso natural, aunque esta palabra pueda parecer que se refiere a algo sobrenatural. Toda vida tiene un proceso. Es un proceso de crecimiento que nos lleva a ir madurando, aprendiendo, experimentando, sintiendo… Diversas enseñanzas son las que la vida nos ofrece, a veces a base de dolor y sufrimiento y otras a base de alegría y dicha. Muchas veces el sufrimiento es lo que precede a la sabiduría. Muchas veces la verdad es recordar aquello que habíamos olvidado, porque en todo proceso de evolución espiritual es necesario ir adquiriendo un grado de equilibrio en todos los aspectos, una compensación, un ritmo que no deja nada de lado, que todo lo aúna en una armonía que sustenta un caminar consciente.  Estatua de Patañjali Sobre los Yoga Sûtras de Patañjali (Libro I)
Todo empezó en la India, pero el yoga ha existido siempre, desde el principio de los tiempos. No es una técnica concreta, un invento desarrollado por maestros del oriente; todo eso vendría después. El yoga es solamente la «unión» con uno mismo, el hombre consciente de que es consciencia, de sí mismo como hombre. En esa unión, reconociendo el cuerpo y la mente que transportamos, entendemos que la fusión va mucho más allá. Y nuestros ojos no sólo ven su propio cuerpo y su sombra, sino el cuerpo y la sombra de los demás, incluso, el cuerpo y la sombra de la tierra, de los ríos, del mundo. En esa unión el hombre se reconoce un ser total, integrado en el cuerpo universal de la conciencia mundana. Sobre meditación y respiración  Entonces Dios formó al hombre del polvo de la tierra, Introducción
La respiración nace de uno mismo, del interior, es el cuerpo el que inicia el soplo de vida, tomando su alimento principal, el prana, en su manifestación de aire. El éter o prana es la raíz de todo lo vivo, de todos los elementos, es su fundamento espiritual transmitido a la materia, al cuerpo global de la conciencia "animada".  Claves para una vida sana
La práctica del yoga aporta innumerables ventajas para la salud. Existen diversos tipos y su historia se remonta a tiempos inmemoriales. En torno al siglo III (a.C.), el sabio hindú Patanjali escribió el primer tratado sobre yoga y desde entonces su difusión ha ido multiplicándose, primero por todo Oriente y a partir de los últimos cien años, por todo Occidente. Pero se dice que incluso muchos siglos antes de Patanjali ya se practicaba. |
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